我图这个酒店离办公室近离购物中心近，代价就是周末要欣赏city hall广场的聚会。

不得不说首尔市民也忒能折腾忒爱热闹了。我来的这两周广场上的演出（我看到的）就不下三场。没有演出的时候，彩排、民众示威、游园会天天有，决不会让这个广场清静（不知道政府官员们如何办公的）。

这次为了儿童节的演出，广场上几天之内就搭了一个临时舞台，还不知道从哪儿引来的水做成一个数十米长、数米高的水幕。街道上也搭了许多许多的临时帐篷卖各种小食。儿童节这天（也就是今天）从白天到晚上一直有演出，而且几乎全有很重的鼓点！吵到什么程度呢，我如果开了窗，完全可以在房间里借着音乐开个舞会，还立体声超重低音的呢；中午跟范打电话，广场上正放交响乐，他在电话那头说，你放什么曲子真好听...

非常后悔这个周末没有换一个酒店。吸取教训了，下次佛诞节他们肯定还得闹，不搬不行了。
另一方面也不得不承认首尔是一个很有生活气息的城市。周五的晚上走出办公室，看到楼后的小河里放了很多彩灯，许多行人都拿着蜡烛在两岸聚会，可能是预庆祝佛诞节。很难想象在北京的CBD能看到这样的景象。另外，从办公室只要步行半小时就能到三清公园，是一座山，里面大树参天非常幽静。而在北京，从国贸到京郊，坐车怎么着都要两个小时吧？

今天去了三清洞，是一个咖啡馆、小店和画廊集中的地方，有点类似798但是没有这么前卫（这句话可以理解为，我觉得三清洞比798好很多正常很多）。看到各式的咖啡馆，造型各异，但几乎都用了各种可爱的花卉来装点门面。

我去传说中的青受亭吃午饭，菜单都是韩文且没有图片。于是说英语加上中文重复十遍以上、给他看旅行手册的图片，恨不得把我蹩脚的粤语也搬出来，最后还是没能让服务员明白我想要海鲜炒饭（冰，你们是如何做到的？？），最后瞎点了一个（我本来点了两个菜他居然说太多了）：一碗饭里头拌了一点点牛肉=.=b 果然是一分钱一分货啊！也没有喝到传说中免费的花草茶:.( 倒是有一份泡菜非常好吃。

学乖了，下次去应该问店主推荐什么，或者参考别人的饭桌...

然后我就顺着小路逛。出于好奇走了一条盘山公路，路边树木茂密，空气里飘荡着槐花的甜美香气，是非常适宜步行的路。我于是一鼓作气到了山顶，之后还居然走到了首尔的古城墙。刚才还在闹市，现在却仿佛来到另一个世界：城墙上山风呼呼地吹着，树叶沙沙作响，阳光下的首尔市微小遥远。

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笔记
1. Korea = Goreyo = 高丽
Chosun = Joseon = 朝鲜
Han = 韩
韩、高丽和朝鲜源于朝鲜历史上的数个政权

2. 佛诞节佛诞节在韩语里有好几种名称。传统上用汉字词“初八日”（Chopa-il），又叫“释迦诞辰日”（Seokga Tansinil），如今也常用固有词唤作“Bucheonim Osin Nal”，意思是“佛祖（Bucheonim）来的（osin；引伸为‘降临的’、‘诞生的’）日子（nal）”。 马来西亚的卫塞节公假定在公历5月的月圆日，而韩国则根据传统，把佛诞节定在农历四月初八。《佛说太子瑞应本起经》云：“到四月八日夜明星出时，化从右胁生，堕地即行七步，举右手，住而言：‘天下天下，为我独尊。三界皆苦，何可乐者？’”是故韩国人以四月初八为佛诞节，并于1975年将其列为国定假日，比同样把农历四月初八佛诞节定为公假的香港和台湾早了二十四年。

韩国自古就有在佛诞节举行灯会的习俗。源自中国的灯会本来是在元宵节时举行的，但到了以佛教为国教的高丽（Goryeo）王朝，灯会从正月十五改为四月初八了。据《东国岁时记》记载：“上元燃灯，本是中国之制，而丽俗今已废矣。又按《高丽史》，国俗以四月八日是释迦生日，家家燃灯。”佛诞节燃灯的习俗一直传承下来，如今还定在每年佛诞节前一周的星期天举行盛大的“燃灯祝祭”，通过大型文化活动接引更多人学佛。

和一周前的“燃灯祝祭”嘉年华会相比，四月初八当天的佛诞节就显得庄严肃穆多了。这一天的活动以法会为主，信徒们也会到寺院去浴佛，借着一勺又一勺的香汤，在浴佛的同时亦不忘洗涤自己的心灵。虽然韩语中也有“浴佛”（Yokbul）一词，但人们更常用的说法是“灌佛”（Gwanbul），浴佛偈则称“灌佛偈”（Gwanbul-ge），与中国汉传佛教略为不同。

3. 5月5日儿童节的来历1923年5月1日一个作家Bang Jeong-hwan写公开信呼吁全社会关注儿童，引起社会强烈反响，遂定5月1日为儿童节。

1946年韩国政府决定把儿童节移到5月5日。北朝鲜则采用6月1日国际儿童节。

还有一个潜在来源是日本的影响。日本的5月5日是男孩节。但是Bang Jeong-hwan在写文章的时候强调了所有儿童而不单是男孩。